史威登堡神学著作
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九、星空中的第一个星球及其灵人和居民——基于耳闻目睹的报告
127.在主的引导下，我被天使带到星空中的一个星球，在那里蒙允许看到这个星球本身，但没有与那里的居民交谈，只与来自该星球的灵人交谈。每个星球的所有居民或所有人在世上的生命结束后，都会变成灵人，并留在自己的星球附近。然而，我能从这些灵人那里搜集到有关他们星球及其居民状态的信息。因为当人们离开肉体时，他们会带走自己以前的一切生命和一切记忆。
被带到宇宙中的星球不是指身体，而是指灵被带到或转移到那里。灵通过内在生命状态的变化被引导，这些变化在他看来，就像通过空间旅行。生命状态的一致或相似之处决定了人们的亲近程度，因为生命的一致或相似之处将他们联结起来，而不一致或不同之处则将他们分开。由此明显可知灵里的旅行如何进行，人又如何接近遥远的地方，而本人仍留在原处。
不过，通过内在状态的变化将灵人带出自己的星球，并使这些变化逐渐发展，直至达到一个与他们被带往之人的状态相一致或类似的状态，这是唯有主才能做到的事。因为在往返的过程中，从头至尾必须有持续的指引和预见。这种事若发生在一个肉体仍在自然界，由此受制于空间的人身上，尤其需要主的帮助。那些陷入身体感官，并出于它们思考的人无法被引导相信，这一切实实在在地发生了。
原因在于，身体感官无法理解脱离空间的旅行。但那些出于其灵的感官思考，多少有点远离或退离身体感官的人能被引导相信并理解；因为内在思维没有空间或时间的概念，取而代之的是产生空间和时间的事物。因此，接下来有关星空中诸星球的内容是讲给这些人的，而非其他人，除非这其他人是那种能允许自己接受教导的人。死后，人仍保留他对世上一切事的记忆(AC 2476-2486)。在来世，位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化；但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。
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2559.“当神叫我离开我父家的时候”表示当祂抛下记忆知识或事实知识和由此产生的表象，连同它们的快乐(在此由“父家”来表达)时。这从“离开”和“家”的含义清楚可知：“离开”是指抛下；“家”(或房屋)是指良善(2231, 2233节)，在此是指从记忆知识或事实知识和理性概念的表象中获得的快乐之良善，因为一切快乐都看似良善。“父家”在此之所以表示从记忆知识或事实知识和理性概念，因而从它们的表象中获得的快乐，是因为它们论及离开父家时的亚伯拉罕；那时亚伯拉罕和他的父家都拜别神(参看1356, 1992节)。这就是为何“神(Elohim，耶洛因)叫我离开”这句话中的动词用的是复数形式。必须补充说明的是，原文也允许翻成“诸神(gods)叫我走失”，但因亚伯拉罕代表主，所以这句话必须翻成“神叫我离开”。主最初获得的记忆知识或事实知识和源于这些知识的理性概念都是人的，充满从母亲那里遗传来的东西，因而不是纯粹的神性。这就是为何它们由亚伯拉罕的第一个状态来代表。至于代表会进行到什么程度，可参看前文(665, 1907e, 1361, 1992节)。
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